Macron will den radikalen Islam durch radikale Islamisten bekämpfen

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Pariser Demonstration auf die Horrortat hin (Foto:Imago/Lucas)

Am 2. Oktober kündigte der französische Präsident Emmanuel Macron Maßnahmen an, um dem, wie er es nennt, „islamistischen Separatismus“ entgegenzuwirken. Laut Macron „besteht das Problem in dieser Ideologie, die behauptet, ihre eigenen Gesetze seien denen der Republik überlegen“. Genau zwei Wochen später enthauptete ein tschetschenischer Islamist einen Schullehrer, der seinen Schülern Karikaturen aus der französischen Satirezeitschrift Charlie Hebdo gezeigt hatte, die Mohammed verspotteten.

Ein Kommentar von Martha Lee, Islamist Watch

Die Exekutive hat nun die breite Unterstützung des Volkes für ein aggressives Vorgehen gegen den Islamismus. Der französische Innenminister Gérald Darmanin hat erklärt, Frankreich befinde sich jetzt im „Krieg“.

Trotz dieser Rhetorik, und obwohl viele ein aggressiveres Vorgehen begrüßen, beinhalten Macrons neue Maßnahmen die Delegierung „immenser Verantwortung“ an eine Institution mit eigenen islamistischen Verbindungen. Wieder einmal hat eine westliche Regierung die Gefahr des westlichen Islamismus missverstanden.

Auf den ersten Blick scheint Macrons Ankündigung eine neue Haltung einer westlichen Regierung gegenüber der Gefahr der islamistischen Radikalisierung zu sein. Von der Kommune Les Mureaux aus beschrieb Macron den islamistischen Separatismus als ein „politisches und religiöses“ Projekt, das „Abweichungen“ von den Werten der Republik befürwortet. Er führe oft zur Bildun einer „Parallelgesellschaft“, in der Kinder aus der Schule genommen und kulturelle Aktivitäten als Vorwand benutzt würden, um Prinzipien zu vermitteln, die „nicht den Gesetzen der Republik entsprechen“. Es handele sich um eine „Indoktrination“, die die französischen Prinzipien der „Gleichheit zwischen Männern und Frauen“ sowie der „Menschenwürde“ negiere.

Die Lösung, so glaubt Macron, liegt in einer strengeren Kontrolle der Moscheen und Wohltätigkeitsorganisationen. Sie werden zum Beispiel verpflichtet Spenden, insbesondere aus dem Ausland, offenzulegen. Kirchen und Synagogen werden in Frankreich bereits als religiöse Organisationen beaufsichtigt, aber 90 Prozent der französischen Moscheen haben sich stattdessen für den Status „kulturelle Organisationen“ entschieden, eine rechtliche Unterscheidung, die es ihnen erlaubt, den staatlichen Rechnungsprüfern nur sehr wenig offenzulegen. Macron plant die Einführung neuer Maßnahmen, um diese sogenannten kulturellen Organisationen unter Druck zu setzen, sich stattdessen als religiöse Gruppen registrieren zu lassen.

Macron betonte, wie wichtig es sei, den Islam in Frankreich von ausländischen Einflüssen zu befreien. Er wiederholte seine frühere Entscheidung, das System der „Auslandsimame“ zu beenden, bei dem Geistliche aus der Türkei, Algerien und Marokko einen Aufenthaltsstatus in Frankreich erhalten, um die Kontrolle über Moscheen zu übernehmen.

Zu den neuen Maßnahmen gehört auch die vorgeschlagene Einführung von „Anti-Übernahmeplänen“ – ein Versuch, die Komitees der Moscheeführer vor der Inbesitznahme durch Extremisten zu schützen. (Weder Macron noch irgendein anderer Regierungsbeamter hat erklärt, was mit Moscheen geschehen würde, die bereits von islamistischen Bewegungen wie den Salafisten oder Tablighi Jamaat kontrolliert werden, oder wer ihre Nachfolger sein sollten).

In amerikanischen Ohren mag die vorgeschlagene aggressive Regulierung religiöser Institutionen außergewöhnlich klingen. Doch während militantere Anti-Islamisten Macrons Maßnahmen als einen Schritt in die richtige Richtung betrachten könnten, ist sein „Ehrgeiz, eine Generation von Imamen und Intellektuellen zu formen und zu fördern“, die „einen Islam verteidigt, der voll und ganz mit den Werten der Republik vereinbar ist“, extrem problematisch, denn die Regierung wird einen großen Teil der Verantwortung für das Projekt an eine Organisation mit eigenen islamistischen Verbindungen abgeben.

Ein großer Teil der Bemühungen wird vom Conseil français du culte musulman (CFCM) geleitet werden, einer Organisation, die 2003 vom französischen Innenministerium gegründet wurde, um die französischen Muslime zu vertreten. Der CFCM wird als Vermittler des Staates für die Zertifizierung von Imam-Ausbildungsprogrammen und der Imame selbst sowie für die Erstellung einer Charta zuständig sein, zu deren Einhaltung sich die Imame verpflichten müssen, da sie sonst Gefahr laufen, ihre Zertifizierung zu verlieren. All dies wird, wie die Regierung erklärt hat, durch die Steuern französischer Muslime finanziert, die den Hadsch (die Pilgerfahrt nach Mekka) unternehmen.

Welchen Islam wird die CFCM also fördern? Es handelt sich um eine notorisch gespaltene Institution, die sich aus Mitgliedern verschiedener Föderationen zusammensetzt, von denen einige mit ausländischen Regimes verbunden sind, darunter Marokko, Algerien, die Türkei und den Komoren. Zu ihr gehören auch Musulmans de France (früher bekannt als UOIF), eine französische Organisation, die von Mitgliedern der Muslimbruderschaft gegründet wurde, und die türkische islamistische Bewegung Millî Görüş, die eng mit dem Regime in Ankara verbunden ist.

Der CFCM wurde in der Vergangenheit weithin wegen seines unrepräsentativen Charakters und wegen seiner erbitterten internen Streitigkeiten kritisiert. Islamisten kontrollieren scheinbar diese Organisation. Zwar werden einige Vertreter der CFCM gewählt, aber das Wahlsystem selbst belohnt große Moscheen – die oft von Islamisten betrieben oder finanziert werden – mit der größten Zahl von Delegierten. Dass sich die Regierung bei diesem Projekt auf die CFCM verlässt, schließt die Mehrheit der französischen Muslime ebenso aus wie die Stimmen von Reformisten und nicht-islamistischen Theologen, von denen sich viele zuvor darüber beklagt haben, dass die radikalen Ansichten der UOIF die Institution vollständig übernommen haben.

Es ist schwer vorstellbar, dass sich die CFCM der Entwicklung eines „aufgeklärten Islam“ widmen wird. Erst letztes Jahr wurde die CFCM kritisiert, weil sie den Hidschab zu einer religiösen Pflicht erklärt hatte. Dies markierte eine klare Hinwendung zum fundamentalistischen Islam.

Die CFCM wird derzeit von dem prominenten französischen Muslimführer Mohammed Moussaoui, der dem mit der Muslimbruderschaft verbundenen marokkanischen Regime nahe steht, sowie von dem Aktivisten Abdallah Zekri geleitet. Zekri und Moussaoui sind auch beide Teil der Fondation pour l’islam de France, einer Organisation, die für ihre Beteiligung an den Plänen der Regierung 10 Millionen Euro (12 Millionen Dollar) an Regierungsgeldern erhalten wird.

Sowohl Zekri als auch Moussaoui sind dafür bekannt, die Bedrohung durch den Islamismus zu rechtfertigen oder herunterzuspielen. Anfang dieses Jahres stand Zekri im Zentrum eines Medienskandals, nachdem er versucht hatte, Morddrohungen an einen Teenager, der den Islam angeprangert hatte, zu entschuldigen.

Was Moussaoui betrifft, so wiederholte er in einem Interview mit der französischen Senatorin Jacqueline Eustache im Rahmen einer Senatsuntersuchung zur islamistischen Radikalisierung die alte Leier, dass Islamisten absolut nichts mit dem Islam zu tun haben und sich sowohl den Begriff als auch die Religion selbst angeeignet haben. Seine Argumentation wurde verdeutlicht, als er dann versuchte, Fragen zu seinen Ansichten über die Muslimbruderschaft und den Einfluss der Salafi in bestimmten französischen Stadtvierteln zu vermeiden. Auf Drängen von Senator Eustache erklärte er, dass Gruppen nicht gänzlich auf der Grundlage von Ideologie abgelehnt werden sollten, und ermutigte dazu, Ideen und nicht Menschen zu bekämpfen.

Und so fragen wir uns: Welche radikalen Ideologen wird die CFCM als Partner bei den Bemühungen der Regierung um eine Gegenradikalisierung ablehnen?

Macron war nicht der erste, der vorgeschlagen hat, dass die CFCM die Zertifizierung von Imamen verwalten sollte. Tatsächlich äußerte die CFCM selbst kurz nach den Terroranschlägen von 2015 in Paris den Wunsch, die Imam-Zertifizierung zu verwalten. Im Jahr 2016, mehrere Monate vor der Wahl Macrons, erwähnte der damalige Präsident der CFCM, Anouar Kbibech, dass die CFCM dieses Ziel verfolge, indem sie an der „Harmonisierung“ verschiedener Lehrpläne arbeite, die von privaten Instituten angeboten werden, darunter auch vom Institut Européen des Sciences Humaines (IESH) der Muslimbruderschaft.

Das IESH wurde von Mitgliedern der UOIF, einem Vertreter der Muslimbruderschaft, gegründet. Seine akademischen Programme wurden von Theologen entworfen, darunter Hardliner-Kleriker und Unterstützer der Selbstmordattentate Yusuf Al-Qaradawi. Die vielversprechendsten Studenten der UOIF schwören weiterhin der Muslimbruderschaft die Treue. Zu ihren Absolventen gehört auch ein Rekrut für das ISIS in Syrien. Und die IESH hat Hunderttausende von Dollar von der mit dem Terror verbundenen Qatar Charity(QC) erhalten. Im Jahr 2007 wurde Mohamed Karmous, der Schatzmeister der Schule, von den Schweizer Behörden verhaftet, als er dem IESH 50.000 Euro (59.000 Dollar) in bar von einem QC-Beamten überbrachte.

Vielleicht überrascht es daher nicht, dass die IESH von der Ankündigung Macrons begeistert ist. Tatsächlich sagte der Direktor des IESH, Larabi Becheri, kürzlich einem Journalisten, dass Macrons Absicht hinsichtlich der Ausbildung von Imamen das sei, was der IESH immer gefordert habe. Becheri drückte seine Zustimmung zu diesem Plan aus und beschrieb die CFCM als „das legitimste Gremium“.

Für einige Säkularisten stellen Macrons Pläne, mit der CFCM zusammenzuarbeiten, wohl eine Verbesserung gegenüber seiner ursprünglichen Idee dar, ein „Konzil“ einzurichten, in dem die Trennung von Moschee und Staat nicht mehr gelten würde und der Staat Kleriker direkt ausbilden könnte. Nun besteht Macron darauf, dass der französische Staat an diesen Ausbildungsprogrammen überhaupt nicht beteiligt ist. Stattdessen sei allein die CFCM für den Aufbau eines „aufgeklärten Islam“ in Frankreich verantwortlich. Aber das ist nicht richtig.

Es ist die Regierung, die entschieden hat, diese immense Verantwortung an die CFCM zu delegieren. Es ist die Regierung, die an den Verhandlungen mit Saudi-Arabien teilgenommen hat, um die Hadsch-Frage zu regeln. Und es ist die Regierung, die versprochen hat, weiterhin „immensen Druck“ auf die CFCM auszuüben, um die französischen Imame zu regulieren. Der Ansatz zur Schaffung eines neuen französischen Islam wird eine von der Regierung genehmigte und von Islamisten geführte Initiative sein.

Es gibt natürlich eine Vielzahl von Widerständen gegen die Pläne. Andere französische Islamisten haben die von Macron vorgeschlagenen neuen Maßnahmen ebenso wie die angewandte Rhetorik verurteilt. Einige haben Macron beschuldigt, sich opportunistisch auf den Islam zu konzentrieren, um sich nicht mit „echten“ Separatismen auseinanderzusetzen, was angeblich auch wirtschaftliche Ungleichheit und Diskriminierungen einschließt. Radikale Salafisten haben Muslime ermutigt, das Land zu verlassen, und erklärten, dass unvollkommene muslimische Länder Frankreich vorzuziehen seien.

Auch Macron sieht sich auf beiden Seiten des politischen Spektrums Kritik ausgesetzt. Der Chef von La France Insoumise, der wichtigsten Partei der extremen Linken, prangerte Macrons Äußerungen als eine „Hassrede gegen Muslime“ an. Und auf der rechten Seite waren viele unzufrieden mit Macron, weil er nicht weit genug gegangen sei und zu „wenig starke und mutige Maßnahmen“ ergriffen habe.

Obwohl es sicherlich eine positive Entwicklung ist, dass Macron ausdrücklich den Begriff „Islamismus“ verwendet und nicht gezögert hat, Gruppen wie die Muslimbruderschaft als Bedrohung zu erwähnen (wobei er den üblichen Fehler vermeidet, sich nur auf Salafi-Dschihadisten zu konzentrieren), scheinen einige der von ihm vorgeschlagenen Maßnahmen geeignet, das Problem der islamistischen Radikalisierung und des Extremismus zu verschärfen. Es sollte den politischen Entscheidungsträgern wirklich deutlicher werden, dass Islamisten keine guten Partner im Kampf gegen den Islamismus sind.

Nach dem jüngsten Mord auf den Lehrer Samuel Paty verhaftete die französische Polizei mehrere Personen wegen unterschiedlich starker angeblicher Beteiligung, darunter einen Imam, der den vorangegangenen Online-Shitstorm gegen Paty befeuert hatte. Die französischen Behörden schlossen auch eine Moschee, weil sie auf ihrem Social-Media-Konto ein Video veröffentlicht hatte, in dem der Lehrer denunziert wurde.

Somit zeigen sogar die eigenen Aktionen der Strafverfolgungsbehörden, dass Macrons vorgeschlagenes Mikromanagement von Imam-Schulungsprogrammen eine seltsame Besessenheit für ein Programm zur Radikalisierungsbekämpfung ist. Das Problem des Islamismus ist keine Zukunftsperspektive, sondern eine blühende, aktuelle Realität – zu finden in den von Salafisten und der Muslimbruderschaft kontrollierten Moscheen, Gemeindegruppen und Aktivistenorganisationen Frankreichs.

Es wäre besser, wenn sich die Regierung stattdessen auf extremistische Institutionen und Einzelpersonen konzentrieren würde, die bereits in ganz Frankreich tätig sind. Gestützt auf säkulare Gesetze könnte der Staat weitaus aggressivere Maßnahmen ergreifen, um islamistische Netzwerke zu zerschlagen – indem er ihre Finanzen, ihre ausländische Unterstützung und ihre Infiltration und Ausbeutung aller Facetten der französischen Gesellschaft verringert. Viel könnte erreicht werden, wenn einige der kürzlich vom französischen Senat veröffentlichten Vorschläge befolgt würden. Einige Vorschläge beinhalten ein Verbot für extremistische Geistliche wie Yusuf al-Qaradawi, nach Frankreich zu kommen, die Ausbildung von mehr französischen Strafverfolgungsbeamten zur Überwachung islamistischer Bewegungen und die Einrichtung von Systemen zur Warnung der Kommunalverwaltung vor islamistischen Moscheen und Geistlichen in ihren Gebieten. Empfohlen werden auch Schulungsprogramme, die den lokalen Beamten die verschiedenen gewalttätigen und gewaltlosen Formen des Islamismus erklären, die in ganz Frankreich aktiv sind.

Der französische Säkularismus und die Kontrolle der Regierung über die politische Meinungsäußerung sind in Frankreich ganz anders als in den Vereinigten Staaten. Rechtlich gesehen ist es bereits möglich, radikale Institutionen zu schließen und Einzelpersonen wegen Hassrede zu bestrafen. Und dennoch haben es die französischen Behörden vermieden, von diesen bestehenden Befugnissen Gebrauch zu machen. Die Regierung könnte auch der Untersuchung islamistischer Wohltätigkeitsorganisationen, die so viele islamistische Bewegungen finanziell unterstützen, mehr Aufmerksamkeit widmen und sie ohne zu zögern schließen, wenn extremistische Verbindungen gefunden werden.

Indem er die CFCM mit der Durchführung seiner eigenen islamischen Reformpläne beauftragte, hat Macron eine Organisation eingesetzt, die untrennbar mit den beiden Bedrohungen verbunden ist, denen sich Frankreich seiner Ansicht nach stellen muss: dem bösartigen theokratischen Einfluss des Auslands und der Ausbreitung des extrem konservativen Islam in Frankreich. Es ist für die französische Regierung bereits genug Herausforderung, islamistische Bewegungen im ganzen Land zu überwachen und gegebenenfalls einzugreifen. Der Versuch, den französischen Islam selbst zu reformieren, ist zum Scheitern verurteilt und wird von dringlicheren und notwendigeren Bemühungen ablenken. Extremisten werden in dem Chaos gedeihen.

 

Martha Lee ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin von Islamist Watch, einem Projekt des Middle East Forums, wo dieser Beitrag zuerst erschien

 

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